記紀では八岐大蛇の姿は目は赤く、八つの頭と尾があり、体一面に苔や檜・杉などが生えていて、長さは八つの谷、八つの峰に渡り、その腹にはいつも真っ赤な血がにじんでいると表現されている。
海蛇座は頭がいくつもあるように見え、目にあたる星は赤色であり、腹部には赤色巨星アルファルドが輝いている。

生贄の少女は御者座、老夫婦はその両側のペルセウス座と双子座に当てはめることができる。
ギリシャ神話では、頭が９つのヒドラという水蛇に例えられている。

スサノオに退治され、その尾からは草薙の剣(天叢雲剣)が出てきたが、これは南十字星である。
「出雲国風土記」には、伊佐奈木只乃麻奈子(イザナギノマナコ)に座す熊野加武呂乃命(クマノカムノミコト)と記してある。
イザナギは牡牛座であり、その目はアルデバランである。
牡牛座のヒアデスの突端を楫屋(いうや)神社の地に合わせると、アルデバランの位置に熊野大社が座している。
熊野大社は牡牛座の眼に位置している。
出雲の神社の配置は牡牛座がベースになっている。
熊野山はアルデバランの位置に当たっているが、エジプトでは赤いピラミッド、伊勢では斎宮が立てられており、この星の位置には他にも多くのピラミッド形の山がそびえている。
もし、ピラミッド形の山が人間の造ったものでないとしたら、太陽や星々の引力等が地形若しくは、造山活動に大きな影響を与えているのだろうか？

楫屋神社を起点として、西と西南方向に"V形"が伸びている。
西方に注目すれば、古墳群が密集している場所-茶臼山-神魂神社(出雲で最古)-八重垣神社-玉造湯神社-出雲大社(エルナトに相当)がライン上に並び、西南方面へ目をやると、熊野大社・熊野山(アルデバランに相当)-須賀神社-須佐神社(蟹星雲に相当。元は宮尾山の山頂にあった)が並んでいる。
又、プレアデスの位置には美保神社がある。



因幡の白兎のも星座と関わりがあると言う。
オリオン座の下方にうさぎ座がある。
オリオン座の三つ星と小三つ星がほぼ一列に並び、丁度一列に並んだ鰐に見える。

大国主神(エルナト)は牡牛座と御者座(担いでいる大きな袋)を繋いでいる(大国主神は縁結びの神でもある)。
大国主神を祀る出雲大社もまた、御者座にある。

出雲に対して、高天原の神々は武甕槌神(タケミカヅチノカミ)と経津主神(フツヌシノカミ)を遣わした。
二神は剣の切っ先にあぐらをかいて座った。
これは、牡牛座の角に先に位置する獅子座のことであると言う。

武甕槌神を祀っているのは、宮城県塩竃市の塩竃神社と茨城県鹿島町の鹿島神社であるが、塩竃神社は平安時代の記録では別格の大社として扱われていたようだ。

鹿島神社は大和から見ると、東北東にあたり、夏至の朝日(エジプトと同じく、王の霊が蘇るという思想があったのか)の方向であり、そこに獅子座の神が祀られているのだ。

この位置は、前3000年頃の星の配置と同じであり、大和に一大勢力が存在していたことを意味するのか？



参考文献

「星空の卑弥呼　上」榊晶一郎著(星雲社)